Para comprender el Mundo Maya después del 13 Baktún

Resumen

En el presente artículo retomo la crítica epistemológica al concepto “Mesoamérica” que propone Paul Kirchhoff en 1943 como criterio para demarcar los territorios invadidos por los españoles en siglo XVI convertidos en espacios de exclusión-pauperización y recupero la noción de Matriz Piramidal como categoría cercana a las concepciones de tiempo en el Mundo Maya. Posteriormente analizo la dinámica del calendario Maya como expresión sagrada y el anuncio del final y comienzo de una cuenta larga; es decir, el final del 13 Baktún y el inicio del 14 Baktún, el primero que refiere a los años de opresión y resistencia y el segundo que traza el camino de reivindicación cultural de las Naciones Originarias de ascendencia Maya y de la lucha en defensa de la Madre Naturaleza, acción que se expresa con el enfrentamiento a la industria extractivista, a las cultivadoras de palma africana y a la construcción de termo-eléctricas en sus territorios.