¡¿Los científicos sociales son criminales de la paz?!
Palabras clave:
autoclarificación, epistemología, integración, lucha social, migraciónResumen
Este artículo inicia con una referencia crítica hacia los discursos dominantes sobre la “integración”, donde los migrantes son percibidos sin subjetividad ni iniciativa para conducir su propia vida. Un segundo argumento apunta a la polaridad en la que esta perspectiva dominante restringe a los migrantes, teniéndolos como si sólo pudieran asimilarse a las circunstancias, confinados a escoger sólo aquellas demandas con las que finalmente tienen que conformarse. Aquí, mi preocupación general, es que aproximarse a los fenómenos sociales abstrayendo la subjetividad de los actores involucrados en dichos fenómenos no es sólo un error teórico –a ser corregido- sino que también es tomar un posicionamiento epistemológico (político) específico. De esta forma confinamos nuestro punto de vista a la percepción y a los “intereses” de la burocracia estatal y de la policía. Ya que la “integración” es más bien un arma, una herramienta, que refleja un cierto posicionamiento en las actuales luchas sociales.Citas
Basaglia, F., y Basaglia, F. (1987). Los crímenes de la paz. En: F. Basaglia y F. Basaglia, Los crímenes de la paz: Investigación sobre los intelectuales y los técnicos como servidores de la opresión. México: Siglo XXI.
Bojadžijev, M. (2005). Die windige Internationale. Rassismus und Kämpfe der Migration. Inauguraldissertation zur Erlangung des Grades eines Doktors der Philosophie im Fachbereich Gesellschaftswissenschaften der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität zu Frankfurt am Main.
Boutang, Y. M. (1998). De l’esclavage au salariat: économie historique du salariat bridé. Paris: PUF.
Dimitri, A., Marvakis, A., Parsanoglou, D., y Petrakou, I. (2007). Precarious Trajectories: Migrant youth regimes in Greece. En G. Titley (Ed.), The Politics of Diversity. Strasbourg: Council of Europe Publishing.
Foitzik, A., y Marvakis, A. (1997) Tarzan - Was nun? Internationale Solidarität im Dschungel der Widersprüche. Hamburg: Verlag Libertäre Assoziation. Hay versión electrónica: http://www.assoziation-a.de/dokumente/tarzan_was_nun.pdf).
Held, J., Horn, H. W., y Marvakis, A. (1996). “Gespaltene Jugend” – Politische Orientierungen jugendlicher ArbeitnehmerInnen im Kontext gesellschaftlicher Veränderung (unter Mitarbeit von Traudl Horn-Metzger, Wolfram Keppler und Christine Riegel). Opladen: Leske + Budrich.
Hess, S., Binder, J., y Moser, J. (Hrsg.) (2009). No integration?! Kulturwissenschaftliche Beiträge zur Integrationsdebatte in Europa. Bielefeld: transcripción.
Holzkamp, K. (2006). Psychologie: Selbstverständigung über Handlungsbegründungen alltäglicher Lebensführung. En Forum Kritische Psychologie 36 (pp. 7-112).
Karakayalı, S., y Tsianos, V. (2002). Migrationsregimes in der Bundesrepublik Deutschland. Zum Verhältnis von Staatlichkeit und Rassismus. En A. Demirović, y M. Bojadžijev (Hrsg.), Konjunkturen des Rassismus. Münster: Verlag Westfälisches Dampfboot.
Karakayalı, S. (2001). Sechs bis acht Kommunisten, getarnt in Monteursmänteln. Die wahre Geschichte des Fordstreiks in Köln 1973. En Stadtrevue, Nr. 10, Vol. 26. (pp. 41-43); y en http://www.kanak-attak.de/ka/text/fordstreik.html
Karakayalı, S. (2006). Zwei, drei, viele Wege … Zur Genealogie illegaler Migration in der Bundesrepublik Deutschland. Inauguraldissertation zur Erlangung des Grades eines Doktors der Philosophie im Fachbereich Gesellschaftswissenschaften der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität zu Frankfurt am Main.
Marvakis, A., Parsanoglou, D., y Pavlu, M. (2001). Migrants in Greece: ‘problems’, issues, subjects. En A. Marvakis, D. Parsanoglou, y M. Pavlu (Eds.), Migrants in Greece (pp. 13-28). Athens: Hellenika Grammata.
Marvakis, A., Parsanoglou, D., y Tsianos, V. (2006). “And though they move! …”. The revolution of hope and the autonomy of migrants. En Synchronta Themata – Special Issue on “New conceptualizations on the phenomenon of immigration”.
Marvakis, A., y Parsanoglou, D. (2005). Zur Kulturalisierung sozialer Ungleichheit. En R. Leiprecht, et al. (Eds.), International Lernen – Lokal Handeln. London & Frankfurt/M.: IKO.
Marvakis, A. (1996). Orientierung und Gesellschaft. Gesellschaftstheoretische und individualwissenschaftliche Grundlagen politischer Orientierungen Jugendlicher in Strukturen sozialer Ungleichheit. Frankfurt/Main & Fort Lauderdale/Florida: Peter Lang.
Marvakis, A. (2004). Social integration or social apartheid? En M. Pavlu, y D. Christopoulos (Eds.), Greece as land of immigrants. Athens: Kritiki.
Marvakis, A. (2005). Die Vernunft der Solidarität. En J. Held (Eds.), Jugend in Europa Integrationsprobleme, Partizipationschancen (Beiträge der Internationalen Tagung vom 26. bis 29. 03. 2004 in Freudenstadt). Hamburg/Berlin: Argument.
Marvakis, A. (2010). Integration: Versprechen, Kampffeld und Chimäre. En Forum Kritische Psychologie, No. 54 (pp. 81-94).
Marvakis, A. (2012). ‘‘No Place. Nowhere’ For Migrants’ Subjetivity!? Critical Reflections on the Dominant Discourses about Integration’. En Z. Bekerman, y T. Geisen (Eds.), International Handbook Migration, Minorities, and Education – Understanding Cultural and Social Differences in processes of Learning (pp. 67-83). New York: Springer.
Mergner, G. (1999). Lernfähigkeit der Subjekte und gesellschaftliche Anpassungsgewalt. Kritischer Dialog über Erziehung und Subjektivität. (Ausgewählte Schriften Band 2). Hamburg/Berlin: Argument.
Osterkamp, U. (2009). Knowledge and Practice in Critical Psychology. En Theory & Psychology, 19, 2 (167–191).
Transit Migration Forschungsgruppe (Hrsg.) (2007). Turbulente Ränder. Neue Perspektiven auf Migration an den Grenzen Europas. Bielefeld: transcripción.
